藏密降伏法
　　在藏密的護摩火供裡面，比較特殊的就是「誅法」，誅法也就是降伏法。
　　以前，我曾經講過，有幾個誅法的口訣都是很特殊的，把嘛哈嘎拉大黑天的供相顛倒，就是供相顛倒，嘛哈嘎拉就會來。供品也是很特殊的─供有刺的花，花必須要有刺；供腐敗的肉，肉已經壞掉了、爛掉了；供毒藥；供殺羊、殺豬的刀，供的刀必須要有殺生很久的；供血，供的血有豬血、羊血、牛血，這些供品都是很特殊的。
　　再講一個降伏法的祕密。它的作用，很奇怪的，有點像我們道家的作法，拿對方的頭髮跟指甲，然後用麵粉和著頭髮跟指甲去作一個人形，捏成麵粉人，火供的時候，再把麵粉人丟到火供的中央去，作法就可以有成就。
　　如果拿不到指甲跟頭髮怎麼辦？按照藏密的說法，假如能夠拿到他的鞋子，他的鞋子底下有土，這些土拿一點就可以用，腳上的土都可以有作用；真正沒有辦法，就只有找他踩過去的腳印，腳印上的土拿來用，也會有成就。土跟麵粉和在一起，丟到火爐裡面去燒，就燒死了，藏密是這樣子作的。道家也是這樣子作的。
　　用毛髮、指甲，不然就是鞋上、腳上的土；不然就是踩過去的土，這樣子來作法。其實密教這樣子作，很多人都認為這樣子不是很殘忍嗎？我聽到密教的很高層的祖師講「這樣不是很殘忍」，為什麼呢？因為，降伏法是你先降伏他，讓他生病，然後再救他，幫他修息災法。等於是說，先一個不好的給他，然後，再把他的病治好，這樣沒關係。他說「這個出發點是慈悲」，而一般的降伏法是作惡法，就是作黑法去害人。
　　為什麼密教的降伏法是慈悲呢？他說「先讓他生病，然後，再修息災法，讓他病復原，這是給他一個教訓，出發點是慈悲」。假如，弄不好了，給他修降伏法，他死了，死於意外，怎麼辦？真正的上師，要再幫要修超度法，把他送到西方極樂世界。哇！他不用修法，就可以上西方極樂世界，這不是更好？更慈悲嗎？
　　所以，他們對於一些已經沒有辦法度的人─大惡、極惡、凶惡、殘暴的人，乾脆就修誅法，讓他們的中陰統統出來，然後，上師再把這些中陰全部集中起來，一次超度，全部送到西方極樂世界，在那邊再去學佛。所以，他說「降伏法，讓人死了，並不是一種惡法」。假如，他死了，你不理他的靈魂、不理他的中陰，那是惡法；假如，讓他死了以後，你再把他的靈魂集中起來，再超度他到西方極樂世界，那就變成慈悲了。
　　所以，藏密是以慈悲為出發點去修降伏法，而不是真正要去害人，這點非常的重要。也就是說，作降伏法，出發點是基於慈悲才可以去作降伏法；假如，你不基於慈悲去作降伏法，那就是真正的惡法。
　　雖然，你降伏了他、誅了他，還是要超度他往生西方極樂世界。但是，有時候，超度也是很痛苦的一件事情，因為，要超度一些惡人到西方極樂世界，實在太便宜了他。但是，你要慈悲，你只能夠切切實實去超度，所以，這樣子要超度也是很辛苦，不如讓他自然而然，對不對？不過，假如是破壞正法、大惡大凶、放人殺火，逼不得已，真正的上師還是要作降伏法。
　　嗡嘛呢唄咪吽。
一九九一年十月二十八日